Movimientos de liberación y el fin de una promesa

Sobre las propuestas socio culturales latinoamericanas del 60, sobre el 198º Aniversario del Primer Gobierno Patrio argentino, sobre los movimientos culturales y sobre todo lo que me quedó atragantado desde que almorcé mirando el discurso de Cristina hoy al mediodía.


Las corrientes sesentistas y setentistas en contra del neo colonialismo y a favor de un proyecto de liberación de los pueblos latinoamericanos, sentaron las bases para la fundación de los campos de la comunciación y de la cultura en nuestro país.

Argentina y Chile eran tierras dotadas de investigadores dispuestos a aportar teorías en función de este proyecto político y comenzaban a estar influenciadas por autores como Gramsci y Marcuse, referentes ideológicos del movimiento del Mayo Francés.

El objetivo de la independencia frente al imperialismo, implicó la tarea de concientización de las masas desde los campos de la cultura y de la comunicación.
Mattelart, en su escrito "Para leer al Pato Donald" elige la famosa historieta infantil de Walt Disney para desmitificar la ideología que atraviesa los diálogos de Tío Rico y sus sobrinos. Elige una historieta infantil como punto de investigación porque es el lugar donde la política claramente pasa desapercibida; y claramente,
perimite una mayor penetración de las ideas.


También se manifestaron las ideas desde el lenguaje audiovisual, donde el cine de liberación ratificó en sus films las ambiciones y deseos políticos a la sociedad; buscando una reciporcidad y participación de los espectadores al final de las proyecciones donde se realizaban debates sobre el tema entre los asitentes.

La música no quedó afuera. Y fue la esposa de Mattelart, Michelle, quién analizó el rol de las canciones populares en el sistema, su compromiso con esta propuesta sociocultural de izquierda y el resto de los géneros y producciones lanzadas por la industria cultural.
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El proyecto de izquierda se derrumbó por la continua y fuerte imposición del bloque norteamericano y por las consecuentes dictaduras que sufrieron tanto Argentina como Chile. Las políticas económicas amparadas en los gobiernos de facto liquidaron el capital intelectual y arrasaron con los intentos de un nuevo mundo convirtiendo sueños en polvo.

Argentina, Política y Rock

Hoy salió publicada una nota en el suplemento Radar de Página 12, que tuvo como entevistado a uno de los intregrantes de la banda "La Joven Guardia", Enrique Masllorens, quien habló sobre el rol del rock y su lugar de expresión frente a la política argentina de ese tiempo.

¿Fue el rock un género verdaderamente comprometido con lo político-social en los 60 y 70? ¿Actuó como resistencia frente a las políticas oficialistas? Masllorens, repsonde.

(Fragmentos de "El extraño de pelo blanco" - Página 12, Suplemneto Radar, Domingo 25 de mayo)

A raíz de la nota sobre “Bombita Rodríguez, el Palito Ortega montonero”, publicada el domingo pasado en Radar, Masllorens decidió hablar después de todos estos años.

Pero La Joven Guardia fue, también, el grupo que en 1971 probó un camino que lo llevó al fracaso y que ningún otro siguió: el rock progresivo con letras “politizadas”.

Aquí es donde Capusotto nuevamente acierta, al señalar un mundo de rebeldías juveniles patrocinadas por la manutención económica de los padres. “En ese sentido creo que fue valiente lo de Félix Pando. El venía de una familia realmente oligarca, ligada a bancos y cosas por el estilo, que se oponía absolutamente a que se dedicara a la música. Para él, integrar La Joven Guardia fue un verdadero acto de rebeldía.

“Había otra división de la que no se hablaba y que era la que separaba a los que eran hippies de los que no lo éramos. Cuando a mí me puteaban en la calle por el pelo largo yo me quería pelear. Era calentón. Lo de Amor y paz no era para mí”, aclara Masllorens. En efecto, sus letras se metían con algunos de esos tópicos que pasaban desapercibidos al conjunto de la “música beat” de entonces. En “Los corderos engañados” coloca al signo de la paz como uno de los instrumentos que el “águila del Norte” entrega al lobo para que domine sin problema a los corderos adormecidos.

El rock nunca tuvo esa historia de resistencia que le inventaron. Si hubiera sido así no hubiera podido seguir; no se hubiera terminado convirtiendo en la música oficial durante la guerra de las Malvinas. A los militantes los perseguían y a los músicos y el público de rock los perseguían, por lo menos hasta Malvinas. Pero los perseguían por cuestiones muy diferentes”.


Capusotto, Perón y Rock


"Bombita Rodríguez", el Palito Ortega Montonero de Capusotto, te "canta"...




198º Aniveresario de la Revolución de Mayo y ¿un poryecto de liberación?


Hoy estamos a dos calendarios del Bicentenario, que prometen celebrar en las tierras hoy llamadas Argentina, Bolivia, Uruguay y Paraguay, 200 años de la liberación del virreinato de Cisneros por un nuevo gobierno patrio.

Revolución que se dio por ganada y tuvo que darse revancha unas décadas después con otro "enemigo", al que no pudo vencer.

¿Qué proyectos hoy se propone Latinoamérica para escapar al Capitalismo? ¿Cuál es la salida?

Referentes como Ana Esther Ceceña y movimientos como el de Chiapas del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, son algunos de los promulgadores más activos en esta lucha, que espera la caída del imperio como momento cúlmine para el desarrollo de nuevas políticas más que un movimiento que aflore masivamente en este auge de la hegemonía estadounidense.


Argentina, Política y Rock

2001
Helicóptero
Estado de sitio
Ahorristas

"Se te nota fachistoide..


Skanska
Valija de Antonini
Julio López

...con olor a represión...

Retenciones
Bonos de Chávez
Redistribución de la riqueza
Inflación
Monopolio de medios
Moyano, D´elía y cia
Observatorio de medios
Salta
Rosario

...general sin uniforme"